Acharya Jeetmal
Jhini Charcha was written by Acharya Jeetmal. It contains macro things of metaphysics. Jain Terms like Leshya, Bhav, Gunsthan, Yog, Upyog have been discussed on basis of different Agam. He composed it in the form of poetry in an easy Rajasthani language.
Noted Singer Babita Gunecha has presented it in a melodious voice.
Jhini Charcha book contains 22 Dhal (Collection of 22 Poems) .
ढाल..1 और पद्य 11 से 15
११. सुभ-लेस्या जो आसव निर्जरा, तो किसा आसव रे मांय?
जोग-आस्रव में सुभ-लेस्या छे, निर्जरा कर्म कटे तिण न्याय।।
यदि शुभ लेश्या आश्रव और निर्जरा में समाविष्ट होती है तो पांच आश्रवों में से किस आश्रव में ? और वह निर्जरा में किस दृष्टि से समाविष्ट होती है? शुभ लेश्या योग आश्रव में समाविष्ट होती है। शुभ लेश्या से कर्म क्षीण होते हैं, इसीलिए उसका निर्जरा में समावेश होता है।
१२. पुन बंधे तिण सुं आश्रव, सुभलेस्या ने कहि स्वाम।
सुभ लेस्या स्यूं कर्म कटे छे, तिण सूं निर्जरा पदार्थ ताम।।
शुभ लेश्या से पुण्य का बन्ध होता है, इसलिए भगवान ने उसे आश्रव कहा है। उससे कर्म क्षीण होते हैं, इस दुष्टि से वह निर्जरा है।
१३. सुभ असुभ लेस्या नै कर्म लेस्या कही, शुभ अशुभ कर्म बंधत।
भली लेस्या ने धर्म लेस्या कही, उत्तराध्येन सिद्धंत।।
शुभ लेश्या से शुभ कर्म और अशुभ लेश्या से अशुभ कर्म का बन्ध होता हे, इसलिए शुभ और अशुभ दोनों प्रकार की लेश्या को उत्तराध्ययन (३४/१) में कर्म-लेश्या कहा गया है तथा शुभ लेश्या को धर्म-लेश्या कहा गया है।
१४. इण न्याय निर्जरा आश्रव माहि, सुभ-लेस्या त्रिहं भाव।
अध्येन चोतीसमो अवलोकी, निपुण! विचारो न्याव।।
इस न्याय से तीनों शुभ लेश्याओं का आश्रव और निर्जरा में अवतरण होता है। निपुण मति वाले तत्त्वज्ञ! उत्तराध्ययन के चौतीसवें अध्ययन (३४/५७) को देख इस न्याय पर विचार करो।
लेश्या का भाव में समावेश
१५. द्रव्य-लेस्या छहुं किसो भाव छे? परिणामीक पिछाण।
भाव-लेस्या छहुं किसो भाव छे? सांभलिये1 सुविहाण।।
छहों द्रव्य लेश्याएं किस भाव में समाविष्ट होती हैं? वे पारिणामिक भाव में समाविष्ट होती हैं। छहां भाव लेश्याएं किस भाव में समाविष्ट होती है? इसके विधान - प्रकार सुनो।